与西蒙·里夫一起穿越河流

以宗教為主線，第一集信基督教的埃塞俄比亞（是最早改信的國家，埃塞俄比亞東正教也是最古老的基督教派之一），和以穆斯林為主的埃及，為尼羅河的歸屬爭拗，都想利用尼羅河豐富的資源解決本國的經濟發展問題；第二集印度最有意思。在披頭士加持過的Ashram, 宗教變成一門生意，原本出於宗教需要的靈修之地，成了西方人瑜珈冥想的“渡假村”，逃離都市壓力、追求返璞歸真生活方式的新家園。但全球化消費主義的幽靈滿街遊蕩，此地已成了一個販賣靈性概念和實踐的國際大超市。第三集想從長江追溯中國的宗教傳統，線索最為零散雜亂。納西族舞蹈、三教合一的大足石刻、橫跨長江、南京的教堂（不得不說，儀式和建築都有點俗氣）、當代年輕人吃素信佛的風尚（我不太了解，此處存疑），倒也從側面反映了中國民間一貫“大雜燴”，以實用為導向的信仰體系。

西蒙·里夫的旅游节目，跟着尼罗河、恒河、长江三条河观察世界，我已经吹不动了。总能捕捉到自然景观中奇特的一面，不过更值得夸的是对普通人生活的呈现和从微观层面观察到的本地诡谲的政治局势。比如：埃塞俄比亚的修道院与所罗门王宝藏，努比亚王国的黑法老王，纳赛尔水库和搬迁的神庙及村庄，埃及革命时期随处可见的警卫，恒河上游的洞穴居住的冥想的老人，尽管神圣却屡禁不止的非法贩卖的牛出口到欧盟，处理牛皮的硫酸和废水直接排入恒河，等等。我就知道西蒙只要一谈中国问题会就被中国人骂。

simon的内容可能不是最棒的 但综合起来总是最佳的

第一，佛教不是天生就和儒家思想有共通之处，是为了更好地进入中国而儒家化，这是有本质区别的；第二，西蒙代表了大多西方世界，我们不信教所以我们容易迷失，我想这是对中华民族最大的误解，因为我们是务实主义者，我们就是没有信仰，都是功利主义者，而且消费主义西方世界也经历过好么；第三，讨厌西方媒体上来就直接陈述句批评，你倒是和自己其他系列一样地采访交流啊……下定论不是和我们一样么……

很明顯是在為英國廣播公司的政策背書。然而，世上幾時見過商業公司拍與政策導向脫鉤的紀錄片？美國人倒是拍過純影像的「天地玄黃」，然後一堆人BB這片去政治化。

只看了中国部分，倒是没怎么黑天朝算客观，南京教堂看得笑点低了。

希望有一天去印度的瓦拉纳西VARANASI，震撼之美，“老过历史，老过传统，老过传说”-马克吐温